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,念到一心不乱的境界,就叫做念佛三昧。水忏的水,指三昧水,忏就是忏悔。例如启请大德法师结坛,依忏仪如法修持,一心礼忏。悔过多生多世以来的业障、罪障、报障、仗佛力慈悲摄受,佛日慈光普照,以达到消除三障,...礼忏,经过七天诚恳忏悔。到了第八天道进以为经过七天的忏悔,业障一定可以消除,由是再到昙无忏处,再次要求为他授菩萨戒。谁知这位大师竟然以另一手段,即以狰狞的眼睛,忿怒的态度不理不睬。这时道进暗自忖想:法师...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370552881.html
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明显趋向了。 (四)第四派是成都保唐寺的一派,系由无住和尚(774卒)所建立。他原出净众寺,但却开创了一个属于他自己的十分激进的宗派。此派所行的是:“释门事相,一切不行;礼忏、转读、画佛、写经,一切...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;佛教”一般泛指寺院道场的传统法会、宗教活动以及相关的仪轨,譬如:三皈五戒、菩萨戒会、朝山、拜佛、礼忏、超荐、普渡……等各项法会。此外,对一般非佛教徒而言,&...
慧开法师
佛学论文|因明|五明
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人种种贪欲资财、吝啬不施的业力障碍如何除却?为了脱生死、豁破无明,是否需要受持“众善奉行”这一七佛所制的戒法?如何圆满布施波罗密诸善功德?如果诵经礼忏、念佛参禅、持咒修密,完全能替代布施善法,那我就永远...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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管及寺卿句当。如不存公务者,同上告罚。诸寺不令异色杂人居住。 应管僧尼寺一十六所,夏中礼忏,修饰房舍等事,寺中有僧政、法律者,逐便钳辖。其五尼寺缘是尼人,本以性弱,各请僧官一人检教。若人多事即频繁,...
郑炳林
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信众,平常俗事粉忙,不容易把心定下来,也难得腾出时间来修行,念一个时间的佛或者拜一个时间的忏。因此,莲社每月规定有几次常课共修,让大家在百忙之中抽出时间,来参加诵经或者礼忏。但是这个功夫还是不够的,...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
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大业初岁,写《法华经》两千部,隋历告终,造二十五尊像,舍房安置,自处卑室。朝夕相继,竭诚礼忏。又别置普贤菩萨像,设帐如前,躬对坐禅,观实相理,常年累月,不替于终。及大唐义举,武皇李渊,亲召释宗,谒见于...
刘常净
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而务为人礼忏,嘱累正法,则专计赀财,争取缕衣,则横生矛戟。驰情于供养,役形于利衰。为人轻贱,亦已宜矣。复有趋逐炎凉,情钟势要,诡云护法须赖人天,相彼染心,实为利己,无益于正教,而适为人鄙夷……」 而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“不事奢摩静虑,而 唯终日安居;不闻说法讲经。而务为人礼忏。属累正法,则专计资财。争取缕衣,则横生矛戟。驰情于供养,役形于利衰。”《儆告十方佛弟子启 》,载马以君编注 文集》,广州花城 出版社 ,...
唐 忠 毛
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教派活动已影响当时社会民风,而上奏曰:“近日风俗大坏,异端蜂起,有白莲、大成、混元、无为等教,种种名色,以烧香礼忏煽惑人心,因而或起异谋,或从盗贼,此真奸民之尤者也。”并提出建议:“如遇各色教门,即行...
杨惠宇
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